عمریست که ازحضور او جاماندیم
در غربت سرد خویش تنها ماندیم
او منتظر ماست که بر گردیم
ماییم که در غیبت کبری ماندیم
الهم عجل لولیک الفرج
اميرمؤمنان على(عليه السلام) مى فرمايد:
تَفَضَّلْ عَلَى مَنْ شِئْتَ تَكُنْ أَمِيَرهُ
وَاسْتَغْنِ عَمِّنْ شِئْتَ تَكُنْ نَظِيْرَهُ
وَافْتَقِرٌ إلى مَنْ شِئْتَ تَكُنْ أَسِيْرَهُ(1)
ترجمه
به هركس مى خواهى نيكى كن تا امير او شوى!
از هركس مى خواهى بى نياز شو تا همانند او شوى!
و به هركس مى خواهى محتاج شو تا اسير او گردى!
شرح كوتاه
در روابط اجتماعى افراد و ملت ها اين قانون با قدرت تمام حكومت مى كند كه حكومت از آنِ دستِ دهنده است، و دستِ گيرنده خواه ناخواه زير دست است، افراد و ملت هاى نيازمند در واقع بردگانى هستند كه فرمان بردگى خود را با ابراز نياز و احتياج به ديگران امضاء كرده اند، مسلمان واقعى كسى است كه بكوشد ارتباط اجتماعى خود را با ديگران براساس كمك متقابل قرار دهد نه يك جانبه، و گرفتن كمك بلاعوض بايد مخصوص افراد معلول و از كار افتاده باشد.
یک صد پنجاه درس زندگی
آیت الله مکارم شیرازی
پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) فرمود:
«شَّرُ الْمَكَاسِبِ كَسْبُ الرِّبا»
امام صادق(صلى الله عليه وآله) فرمود:
إِذَا أَرادَاللهُ بِقَوْم هَلا كاً ظَهَرَ فِيْهِمُ الْرِّبا(1)
ترجمه
پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: بدترين كسب ها كسبى است كه آميخته با رباخوارى باشد.
امام صادق(عليه السلام) فرمود: هنگامى كه خداوند بخواهد ملتى را هلاك كند رباخوارى در ميان آنها آشكار مى گردد.
شرح كوتاه
با تمام رونقى كه بازار رباخواران در دنياى امروز دارد، و وابستگى خاصى كه جهان امروز با رباخوارى در اشكال گوناگون پيدا كرده، جاى شك نيست كه رباخوارى نظام مالى و اقتصادى جمعيّت ها را ويران مى سازد و سبب مى شود كه ثروت ها به گونه وحشتناكى در دست افراد و مؤسسات معدودى جمع گردد و اين تقسيم غير عادلانه ثروت ها خود سرچشمه انواع بدبختى هاى اجتماعى و مفاسد اخلاقى است.
یک صد پنجاه درس زندگی
آیت الله مکارم شیرازی
بنام خداوند بخشنده بخشايشگر
الر، آن آيات كتاب آشكار است! «1» ما آن را قرآنى عربى نازل كرديم، شايد شما درك كنيد [و بينديشيد]! «2» ما بهترين سرگذشتها را از طريق اين قرآن -كه به تو وحى كرديم- بر تو بازگو مىكنيم؛ و مسلّماً پيش از اين، از آن خبر نداشتى! «3» [به خاطر بياور] هنگامى را كه يوسف به پدرش گفت: (پدرم! من در خواب ديدم كه يازده ستاره، و خورشيد و ماه در برابرم سجده مىكنند!) «4»گفت: (فرزندم! خواب خود را براى برادرانت بازگو مكن، كه براى تو نقشه [خطرناكى] مىكشند؛ چرا كه شيطان، دشمن آشكار انسان است! «5» و اين گونه پروردگارت تو را برمىگزيند؛ و از تعبير خوابها به تو مىآموزد؛ و نعمتش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام و كامل مىكند، همانگونه كه پيش از اين، بر پدرانت ابراهيم و اسحاق تمام كرد؛ به يقين، پروردگار تو دانا و حكيم است!) «6» در [داستان] يوسف و برادرانش، نشانهها[ى هدايت] براى سؤالكنندگان بود! «7»
ادامه مطلب...
بهار آمد که تا گل باز گردد / سرود زندگی آغاز گردد
بهار آمد که دل آرام گیرد / ز درد و غصه ها فرجام گیرد
بهار 1388 بر شما مبارک
پيامبر(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:
أُطْلُبُوا الْرِّزْقَ فِى خَبايا الأَرْضِ(1)
ترجمه
روزى را در نهانگاه هاى زمين بجوييد
شرح كوتاه
در آن عصر و زمانى كه اهميّت معادن و آنچه در نهانگاه هاى زمين قرار دارد معلوم نبود، اين دستور از طرف پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) صادر شد كه مسلمانان اعماق زمين را جستجو كنند و منابع درآمد و آنچه را به زندگى آنها رونق مى بخشد از آنجا بيرون كشند، اين گونه دستورها هم نشانه اى از عمق تعاليم اسلام است و هم سرمشقى براى تلاش و كوششى به خاطر آبرومند زيستن مسلمانان!
برگرفته از : يكصد و پنجاه درس زندگى
نویسنده : آیت الله مکارم شیرازی
بنام خداوند بخشنده بخشايشگر
الر، اين كتابى است كه آياتش استحكام يافته؛ سپس تشريح شده و از نزد خداوند حكيم و آگاه [نازل گرديده] است! «1» [دعوت من اين است] كه: جز (اللّه) را نپرستيد! من از سوى او براى شما بيم دهنده و بشارت دهندهام! «2» و اينكه: از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد؛ سپس بسوى او بازگرديد؛ تا شما را تا مدّت معيّنى، [از مواهب زندگى اين جهان،] به خوبى بهرهمند سازد؛ و به هر صاحب فضيلتى، به مقدار فضيلتش ببخشد! و اگر [از اين فرمان] روى گردان شويد، من بر شما از عذاب روز بزرگى بيمناكم! «3» [بدانيد] بازگشت شما بسوى (اللّه) است، و او بر هر چيز تواناست! «4» آگاه باشيد، آنها [سرها را به هم نزديك ساخته، و] سينههاشان را در كنار هم قرارمىدهند، تا خود [و سخنان خويش] را از او [= پيامبر] پنهان دارند! آگاه باشيد، آنگاه كه آنها لباسهايشان را به خود مىپيچند و خويش را در آن پنهان مىكنند، [خداوند] مىداند آنچه را پنهان مىكنند و آنچه را آشكار مىسازند؛ چرا كه او، از اسرار درون سينهها، آگاه است! «5»
ادامه مطلب...
امام باقر(عليه السلام) مى فرمايد:
إنَّ هَذا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطانِ تُوْقَدُ فِى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ(1)
ترجمه
خشم و غضب شعله سوزان آتشى است از ناحيه شيطان كه در درون دل آدمى افروخته مى شود.
شرح كوتاه
كمتر اتفاق مى افتد كه انسان كارى در حال غضب انجام دهد و يا تصميمى بگيرد و بعد پشيمان نشود; زيرا به هنگام افروخته شدن آتش سوزان غضب، عقل و درايت بكلى كنار مى رود، و اعصاب و عضلات غالباً در مسيرى به حركت مى افتد كه جبران خسارت ناشى از آن گاهى در يك عمر هم ممكن نيست!
بايد با نهايت دقّت و سرعت اين شعله شيطانى را به هنگام بروز، محاصره كرده و خاموش كنيم و الاّ ممكن است خرمن زندگى ما يا انسانهاى ديگر را در كام خود فرو برد و بسوزاند.
يكصد و پنجاه درس زندگى
آیت الله مکارم شیرازی
پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:
لا تَنْظُرُوا إلى كَثْرةِ صلاتِهِمْ وَصَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَطَنْطَنِتِهِمْ بِالليْلِ وَلكِنْ أْنْظُروا إلى صِدْقِ الْحَدِيْثِ وَأَداءِ الأَمانَةِ(1)
ترجمه
تنها به زيادى نماز و روزه و حج و نيكى به ديگران و شب زنده دارى بعضى نگاه نكنيد (اگر چه اينها در مورد خود مهم است) بلكه نگاه به «راستگويى» و «امانت» آنها كنيد!
شرح كوتاه
با مطالعه مدارك اسلامى اين حقيقت روشن مى شود كه دو نشانه قطعى مسلمان واقعى اين است كه «راستگو» و «امين» باشد و با اين كه عبادات اسلامى همچون نماز و روزه و حج، برنامه هاى عالى تربيتى هستند، ولى تنها اينها نشانه اسلام نيستند، بلكه بايد با راستگويى و امانت تكميل گردند.
يكصد و پنجاه درس زندگى
آیت الله مکارم شیرازی
وبلاگ صالحات جنایات رژیم بی پایه و اساس صهیونیسیتی را محکوم کرده و انزجار خود را از این رژیم
و حامیان این رژیم که ادعای حقوق بشر و صلح خوایی را دارند اعلام می دارد و این جنایات را محکوم می نمایید
به همین دلیل از تمام وبلاگ نویسان آزاده تقاضا دارم تا اعلام انزجار خود را از این جنایات در وبلاگ های خود ثبت نمایند
پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:
إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةٌ فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً(1)
ترجمه
شهادت امام حسين(عليه السلام) در دل هاى افراد با ايمان آتش و حرارتى ايجاد مى كند كه هرگز خاموش نخواهد شد.
شرح كوتاه
پيكار خونين در جهان بسيار بوده كه با گذشت چند ماه و چند سال به دست فراموشى سپرده شده است و گذشت ماه و سال گرد و غبار نسيان بر آن پاشيده; امّا خاطره جانبازى آنان كه در راه خدا و آزادى انسانها، در راه شرف و فضيلت همه چيز خود را فدا كردند فراموش نخواهد شد; زيرا، خدا، آزادى، شرف و فضيلت كهنه شدنى نيست; امام حسين(عليه السلام)و يارانش سر سلسله اين مجاهدان بودند.
نوشته : آیت الله مکارم شیرازی
پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) مى فرمايد:
ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِى إلَى مَا بَيْنَ يَدَى اللهِ:
صَرِيْرُ أَقْلامِ الْعُلَمَاءِ
وَ وَطْىُ أَقْدامِ الُْمجَاهِديْنَ
وَ صَوْتُ مَغازِلِ الُْمحْصَناتِ(1)
ترجمه
سه چيز است كه حجاب ها را پاره مى كند و به پيشگاه عظمت خدا مى رسد:
صداى گردش قلم هاى دانشمندان به هنگام نوشتن!
و صداى قدم هاى مجاهدان در ميدان جهاد!
و صداى چرخ نخ ريسى زنان پاكدامن!
شرح كوتاه
چه تعبير عجيب و پر معنا! سه صداست كه در اعماق هستى نفوذ مى كند و طنين آن تا ابديت پيش مى رود و به پيشگاه عظمت پروردگار مى رسد: آهنگ دانش و قلم، هر چند آهسته و كوتاه باشد، و آهنگ جهاد و فداكارى و آهنگ تلاش و كوشش كار هر چند به ظاهر كوچك باشد.
و در حقيقت اساس يك اجتماع سربلند انسانى را نيز همين سه چيز تشكيل مى دهد، دانش، جهاد، و كار.
منبع : يكصد و پنجاه درس زندگى
نوشته : آیت الله مکارم شیرازی
از امام صادق(عليه السلام) نقل شده:
ما مِنْ رَجُل تَجَبَّرَ أَؤ تَكَبَّرَ إلاّ لِذِلَّة يَجِدُها فِى نَفْسِهِ(1)
ترجمه
هيچ كس بر ديگران بزرگى نمى فروشد مگر به خاطر حقارتى كه در درون وجود خود احساس مى كند!
شرح كوتاه
اين نكته امروز در پرتو تحقيقات روانشناسى و روانكاوى مسلّم شده است كه سرچشمه تكبّر و بزرگى فروختن بر ديگران چيزى جز عقده حقارت نيست; آنها كه مبتلا به اين عقده هستند و از آن رنج مى برند براى جبران كمبودهاى خود متوسل به اين وسيله غلط يعنى خود را به طور مصنوعى بزرگ نشان دادن مى شوند و از اين راه بر حقارت اجتماعى خود مى افزايند و بيش از پيش خود را منفور مى سازند.
اين مسأله روانى به روشنى در گفتار معجزه آسايى كه در بالا از امام صادق(عليه السلام)نقل شده ديده مى شود.
ولى افراد با ايمان بر اثر شخصيت درونى همواره در برابر ديگران متواضعند.
منبع : يكصد و پنجاه درس زندگى
نوشته : آیت الله مکارم شیرازی
