نرم افزار جامعه کبیره برای آندروید

جامعه کبیره برنامه ای پیرامون حضرت امام هادی (علیه السلام) می باشد.

این نرم افزار شامل امکانات :

- زندگینامه حضرت امام هادی (ع)

- پیامک های شهادت و ولادت امام هادی (ع) با امکان ارسال پیامک

- احادیث از امام هادی (ع)

- تصاویر ویژه امام هادی (ع)

- زیارت نامه به همراه ترجمه آن با صدای حاج میثم مطیعی

گفتنی است این نرم افزار توسط پایگاه شیعه ها اماده شده است.

دریافت نرم افزار با Apk

منبع:شیعه ها

 

الکل سفید پاک است یا نجس؟

سؤال: الکل سفید که برای تزریقات در درمانگاه‌ها و بیمارستان‌ها بهکار می‌رود پاک است یا خیر؟
حضرت آیت‌ا… خامنهای
اگر معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست کننده باشد محکوم به طهارت است.
حضرت آیتا… تبریزی(ره)
محکوم به طهارت است.
حضرت آیت‌ا… فاضل لنکرانی(ره)
پاک است.
حضرت آیت‌ا… بهجت
اگر مسکر مایع‌‌بالا‌صاله است، نجس است.
حضرت آیت‌ا… صافی گلپایگانی
اگر در ترکیب آن الکل مست‌کننده نجس وجود داشته باشد نجس است و اگر مشکوک باشد، محکوم به طهارت است.
حضرت آیت‌ا… سیستانی
پاک است.
حضرت آیت‌ا… مکارم شیرازی

آری پاک است.

منبع:شیعه ها

ترس از خدا دراحادیث

انسان مسلمانی که به دور از خیانت است به انتظار یکی از دو برنامه نیکو از سوی خداست: یا خداوند او را به جهان دیگر برد، که در آن‌جا آن‌چه نزد خدا دارد برای او بهتر است؛ یا رزق الهی در اهل و مال و همراه آن دین و شرف به او برِسد. همانا ثروت و فرزند، بهرهِ این جهان، و عمل صالح نصیب انسان در آخرت است، که گاه خداوند این دو را در گروهی جمع می کند. بنابراین از خداوند نسبت به آن‌چه شما را از آن برحذر داشته پروا کنید، و از او جدّاً بترسید نه ترسی که محصول عذر و بهانه باشد، و عمل کنید ولی بدون ریا و خودنمایی.

نهج‌البلا‌غه، خطبه ۲۳، ترجمه حسین انصاریان

منبع:شیعه ها

مگر از آن روی که شما پاک شوید

امام مهدی(عج):

ما اموال شما را نمی‌پذیریم مگر از آن روی که شما پاک شوید. پس هرکه خواهد به ما بپردازد و آن‌که خواهد دست باز دارد و آن‌چه به ما بپردازی، جز آن‌چه پاک و پاکیزه باشد نزد ما پذیرفته نیست.

 

(الغیبه، شیخ طوسی، ۲۹۰)

 

منبع:شیعه ها

حالت های قلبی انسان درقرآن

آن‌چه در آسمان‌ها و آن‌چه در زمین است، تنها از آنِ خدا است. (بنابراین) اگر آن‌چه را در دل دارید آشکار سازید یا پنهان دارید، خداوند شما را طبق آن محاسبه می‌کند. پس هرکه را بخواهد (و شایستگی داشته باشد) می‌بخشد و هر که را بخواهد (و مستحق باشد) مجازات می‌کند و خداوند بر هر چیزی توانا است.
(بقره، ۲۸۴)
علا‌مه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: حالا‌ت قلبی انسان دو نوع است: گاهی خطور است که بدون اختیار چیزی به ذهن میآید و انسان هیچ‌گونه تصمیمی بر آن نمی‌گیرد که آن خطور گناه نیست، چون به دست ما نیست. اما آن حالا‌ت روحی که سرچشمه اعمال بد انسان می‌شود و در عمق روان ما پایگاه دارد، مورد مؤاخذه قرار می‌گیرد.
ممکن است مراد آیه از کیفر حالا‌ت باطنی انسان، گناهانی باشد که ذاتاً جنبه درونی دارد و عمل قلب است، مانند کفر و کتمان حق، نه مواردی که مقدمه گناه بیرونی است.

پرتویی از نور۱، صص۹۵-۹۴

منبع:شیعه ها